生活在这个时代而没读过雅克?拉康，是一种遗憾，因为你将无法理解现代世界，也无法将人类的思想史贯穿起来。
所谓文明，是一连串思考建构起来的伟大工程：我们知道康德，没有他就没有尼采，而没有尼采就没有弗洛伊德，接下来，没有佛洛依德，就没有萨特，继续下去，没有萨特，就没有雅克?拉康。思想在几位伟人的手中薪尽火传，如果体会不到这其中的波澜壮阔，人生的风景注定会打许多折扣。
《黑客帝国》中，人们不断提起“母体”，中国读者会惊讶于作者的想象，其实它的灵感即应来自雅克?拉康。
什么是“母体”？在雅克?拉康的视野中，每个人的自我都是不确定的，基于这个自我去认识外部世界，自然同样模糊，所以我们面对的世界是两重陌生——陌生的自我与陌生的外部。既然自我是陌生的，那么，它就只是一种心理状态，即对母亲身体的感受，我们的一切都源于它，对个体而言，这世界最初的呈现就是外部世界与母亲身体的合一。
这个观点充满颠覆性，众所周知，现代文明的起点即源于人类自我的发现，人是当代一切价值判断的原点。然而，雅克?拉康提出的问题是：自我很可能是虚无缥缈的，以它为基点，很可能走入思维的误区。
因为，很多人的自我并不是自我，而是“母体”。我们以为自我在判断、在认知，但其实是“母体”在操纵着一切。
明白了这个，我们就会懂得，为什么人类的愚蠢难以抹去。我们经常会以崇高、道德、激情的理由回避理性，我们特别喜欢从整体出发，彻底否定个体，我们会不自觉地幻想出一个明天，并用它来毁坏当下，而每当我们走向形而上时，我们不是自失就是自圣……
雅克?拉康生活在一个动荡的时代中，现代化在增进人类福祉的同时，也带来了战争与屠杀，人文主义时代的“理性至上”被空前动摇了，但自我依然是一个神话，如果说胡塞尔希望通过现象学拯救我们对自我的信心的话，那么，雅克?拉康则给了它致命一击，从这个意义上看，他继康德三大批判之后完成了第四批判。
雅克?拉康的作品异常难懂，因为他喜欢玩弄文字游戏，且把拓扑数学作为他理论框架的核心，这就拒绝了绝大多数读者。国内系统介绍他的著作少之又少，本书堪称煌煌巨制，为我们全面、深入地解读了雅克?拉康。
本书易读且精彩，令人过目难忘。
文章来源：豆瓣
作者：唐山